Tag: diep

Pijn is niet de vijand!

in de totale bereidheid je te laten raken,

je hart zelfs te laten breken,

kan ontdekt worden dat de pijn

die je zo vreesde niet je vijand is,

maar het voertuig terug naar huis.

Gedicht :Erik van Zuydam

 

Ik ken Erik Zuydam niet. ik heb even op zijn weblog gekeken en deel een aantal zaken  waar hij over spreekt misschien niet, maar dit is een gedichtje dat ik ergens tegenkwam op het net en die me wel enorm aansprak, aansluitend op een tekst die ik  afgelopen tijd meerdere malen heb gelezen. Nl. een tekst uit Joël 2.

we zijn niet bang voor pijn, maar voor afwijzing!

Wat zijn wij mensen vaak bezig met de binnenkant te verstoppen voor anderen. wat zijn we vaak bezig onze pijn te verbergen achter enorme blokken hardheid.  Meer en meer verstoppen we onze werkelijke gevoelens vaak omdat we bang zijn geraakt te worden. bang om onszelf te zijn.

We vrezen de pijn die het laten zien van ons zelf , van wat we werkelijk denken of voelen te weeg zou kunnen brengen.  dit is wellicht niet zo vreemd wanneer je je hele leven lang gekwetst bent door anderen of wanneer je  zo diep geraakt bent dat je wellicht jezelf verloren bent en niet meer weet hoe je nu werkelijk in elkaar steekt. Wat nu werkelijk van jou is en wat  je doet om anderen te plezieren  wellicht.

Angst voor mensen  spant een strik zegt de bijbel. Mensen zeggen vaak dat angst een slechte raadgever is.  ik geloof dat we angstig mogen zijn. ik denk dat het goed is te luisteren naar angstige gevoelens en gedachten, maar laat ze niet overheersen. Laat  niet de angst jou leven in handen nemen.

wat is jouw gezicht?

Wanneer we ons leven laten leiden door wat men van ons verwacht, of door onze angsten en pijn, wanneer we gaan doen wat we moeten doen van wat ons leven overheerst zijn we dan nog wie we zijn?  we kunnen ons een bepaalde houding aanmeten. Een image, een rol, een andere ik misschien, maar  zijn we dan wie we willen zijn?  zijn we dan ons zelf of de rol die we spelen?

Angst spant een strik, maar wanneer we op God vertrouwen , wanneer we Hem in ons leven binnenlaten  dan wil  Hij ons helpen onszelf  te worden. dus  gaat het niet zozeer om verandering in de eerste plaats. We spreken vaak over veranderen, maar het gaat in de eerste plaats om te worden die we in wezen al zijn diep in ons. Aangevuld met de kracht van Gods geest kunnen we ook werkelijk onszelf  zijn.  dat waar we  altijd  naar hebben verlangt. vrij van  rollen die op ons gelegd zijn of die we onszelf hebben aangemeten.

durf je te vertrouwen?

Helaas gaat dit niet  zonder pijn.  Het doet pijn om zaken achter te laten. Er zijn mensen in ons leven die ons  pijn hebben gedaan misschien, zaken in ons leven zoals de rollen die we gespeeld hebben die ons  hebben geholpen om te doorstaan waar we het moeilijk  mee hebben gehad.  we hebben gebouwd op  de angsten en de muren boden een stuk veiligheid  om ons hart te beschermen. maar wordt het  niet eens tijd om nu werkelijk jezelf te zijn?

God verlangt naar je zoals je bent.  Hij kent je en zal er voor je zijn. geloven is vertrouwen. Dat vertrouwen is misschien voortdurend beschaamd, maar durf je God je leven  binnen te laten en Hem je leven te laten veranderen?  God is Heer, maar Hij is ook een Heer. Hij zal op een goede zacht moedige wijze  opruiming houden in je leven. Hij neemt de tijd die nodig is om jou vrij te maken van allerlei moeilijke zaken.

Hij wil je thuis brengen. durf jij die stap te zetten op weg naar huis?  Durf je  je te laten raken door Gods Geest? Misschien zelfs je hart te laten breken/scheuren zodat Hij het weer kan gaan herstellen?

ga weer voelen , ervaren!

Pijn is niet je vijand. Maar niet werkelijk meer kunnen voelen, niet meer totaal lief te kunnen hebben, niet meer de zachtheid ervaren van Gods stem in jou hart en leven, niet meer jezelf kunnen zijn door wat er is gebeurd, niet meer de mogelijkheden te hebben om  tot jezelf te komen houdt je af van wie je  zou kunnen zijn. namelijk jezelf. jezelf in Christus  Jezus.

Verander niet je  buitenkant. Speel geen rol of imago. Doe de jas van boosheid, onverschilligheid, van angst en teleurstelling, van niet willen vergeven uit en doe de jas aan van zijn liefde en geborgenheid.  Die maakt je kwetsbaar, maar tegelijk zo veel echter.

anders kleden.

Dit wil niet zeggen dat we ons niet meer zouden moeten beschermen in de toekomst. Dat we maar over ons heen moeten laten lopen. Dat we softies zijn. Jezus was geen softie, God is zeker niet soft. En ook wij mogen gewoon echte mannen en vrouwen zijn. mannen en vrouwen die vechten voor het goede. Daarbij hebben we soms  een harnas nodig om te strijden, maar  wanneer we in de rust komen mogen we  deze weer afdoen. We mogen ook in dit harnas keuzes maken  om Hem te dienen.  Lees dit ook nog maar eens na.

 

 

Genade, Gods ontmoeting met mij!

God is bijzonder, maar bovenal genadig.  Genade is een term waar we als mens veelal  moeite mee hebben. immers we hebben geleerd  dat er in het leven twee  basis principes gelden. 1. Als je iets wil hebben dan moet je er iets voor doen.  2 als je een fout maakt dan wordt je daar op afgerekend. (Jos Douma pneumapastoraat )

We zijn als het ware gefixeerd en bevestigd in deze manier van denken dat we  bijna niet anders kunnen dan vanuit deze houding te reageren.  Wat overigens niet altijd slecht is. we kunnen  wanneer we iets doen er ook iets voor ontvangen. We werken en ontvangen loon naar werken. wanneer je iets belangrijks niet goed doet is het goed om dit te  bespreken en  je eventueel af te vragen hoe dingen beter kunnen of  dat misschien iemand anders dit beter over zou kunnen nemen.

Genade  doet mij denken aan een robbertje vechten vroeger met vrienden. wanneer je dan boven op iemand zat, gingen we spierballetje rollen.  We rolden met onze knieën over de anders z’n bovenarmen tot deze genade riep.  Dit was teken van overwinning voor ons als jongens. We waren de sterkere.

Genade is een gunst die we niet verdienen, maar toch mogen ontvangen.

Genade is echter iets geheel anders. We worden niet overheerst, we  zijn niet bang voor de pijn. Het gaat om het geen diep van binnen beleefd word.  Waar zit je met je gedachten als het gaat om genade?   genade is iets  wat we maar moeilijk kunnen accepteren door het beeld wat we er van hebben gemaakt. onze kop moeten buigen. Of  het overgeven van datgene waar we geen invloed op hebben misschien?  Genade, iets krijgen wat  we niet verdienen…

We weten wel wat genade is over het algemeen, maar toch nog even  ter verduidelijking: Genade is een gunst die we niet verdienen, maar toch mogen ontvangen.  Het is de kern van ons geloof in Jezus Christus.  Toch  kunnen veel gelovigen  ook  dit maar moeilijk accepteren in hun leven.  vooral  wanneer ze inzichtelijk hebben gekregen wat ze verkeerd hebben gedaan in hun leven is dit een moeilijke stap.  Immers wie zou het hun kunnen vergeven? wie zou zo gek zijn dat  ze het zouden ontvangen?

Anderen zijn juist zo trots dat ze het niet willen aannemen. Ze  redden zichzelf, ze gaan er voor om  zichzelf te tonen als degene die alles zelf onder controle heeft.  Anderen zijn te angstig om de genade aan te kunnen pakken in hun leven. Ze weten  immers wat ze hebben, maar wat houdt die genade  nu immers in?

Genade is dus niet iets goedkoops

Veelal gaan we er als volgt mee om.  We verbergen onze fouten, … We ontkennen ze. We proberen ze te verdoezelen. We geven anderen de schuld. We compenseren onze eigen verborgen zonden door van anderen een heel hoge ethische levensstandaard te eisen. We werken ons uit de naad om God weer dankbaar te stemmen voor wie we zijn. Of we doen er nog een schepje bovenop als het gaat om onze religieuze plichten.

Natuurlijk willen we  de genade van God wel ontvangen. In de kerk zegen we het echter soms wel wat gemakkelijk: De genade van Jezus  Christus is vrij!   Ze kost ons niets! Dit is inderdaad waar, maar ze heeft God enorm veel gekost. Het heeft hem alles gekost.  Genade is dus niet iets goedkoops. Iets wat we  zomaar moeten accepteren, maar wat we in ons mogen toelaten, maar wat pas werkelijk zal landen als we er naar gaan leven.  Dat gaat dus verder dan de opmerking die ik vaak hoor en lees: ‘Natuurlijk we blijven allemaal zondige en beperkte mensen. We maken allemaal fouten.’ Dat is zo afschuwelijk oppervlakkig, zo tenhemelschreiend nietszeggend, zo mijlenver verwijderd van wat David zegt: ‘Het offer voor God is een verbroken en verbrijzeld hart.’

Wanneer we genade  willen ontvangen zullen we er ook naar moeten leven. dat betekent dankbaarheid, maar ook transparantie.  We zullen immers onder ogen moeten zien  wie we zijn , maar ook moeten  er kennen dat we genade nodig hebben in ons leven.  de verandering houdt niet in dat we geen fouten meer mogen maken, maar vooral dat we onze fouten erkennen met een oprecht hart en ze belijden .

“ zo ben ik nu eenmaal”

Voorbij aan het goedkope, de diepte in. Verdriet hebben over het feit dat je  fout bent geweest.  Dit houdt in dat je er ook alles aan zult doen om je fout te herstellen waar je dat nog kunt.  Genade is niet  oké, ik was fout, jammer dan!  Morgen  doe ik het weer en een gebedje en wederom, och,… oei ,…, foutje, bedankt!  Het betekent je leven anders in te richten zodat je  datgene wat je fout deed  niet meer wil doen. dat je nieuwe keuzes maakt  en God vraagt je te leiden om  anders, beter te gaan leven. vanuit genade te leven. naar je zelf en naar de ander.

Ik moet zeggen dat ik heel vaak onoprecht  de genade van God heb misbruikt. Allerlei smoesjes  die me  dan ook vasthielden en er dus ook gen verandering optrad in mijn  leven op bepaalde gebieden.  “het ligt niet aan mij, de schuld ligt bij  hem of haar .” of  “ zo ben ik nu eenmaal”, is ook een uitspraak die zegt dat we de genade van God  in wezen niet accepteren en het gewoon op onze eigen manier blijven doen.”

Zolang we op ons zelf , op onze eigen inzichten en krachten vertrouwen, op onze eigen wijsheid en vroomheid kan de genade van God maar mondjes maat  in ons leven stromen.  Wanneer we er echter naar verlangen dat God in ons leven  werkt betekent dit  dat we ons aan hem zullen moeten overgeven. Aan zijn genade in ons leven.  dat we niet meer  allerlei dammetjes opwerpen in de rivier, maar dat  we de dammen die de stroom van levend water  stoppen of  omleiden moeten  doorbreken  zodat het  water ten volle  in ons kan stromen.

Dat betekent alles  maar dan ook alles willen overgeven aan Hem.  je hele leven om die genade  niet te ontvangen maar te ervaren in je leven.  je hebt de genade reeds ontvangen, maar wil je het ook  toelaten ervaren? dan is het nodig te erkennen dat Je Hem daarvoor nodig hebt. Dat je het zelf niet kunt. Genade. het meest  prachtige wat God ons  geeft.  Het mooie is dat wanneer wij  genade  aannemen in al zijn volheid anderen dit ook zullen zien en eervaren in  en door ons heen. Dat er door ons heen veranderingen plaats zullen vinden in het leven van mensen.

Genade is Gods ontmoeting met ons.

schuin gedrukte : Jos Douma

 

geworteld in Liefde

om te kunnen groeien  is het belangrijk om op de juiste plaats te zijn en in goede grond te staan.  Wanneer  de grond  niet goed is  kunnen we niet wortelen en wanneer we   niet op de goede plaats staan  is de kans dat we niet  op een goede manier zullen groeien.

Voor een goede groei is het belangrijk dat we  goed geworteld zijn.  hoe groter  we  willen zijn des te belangrijker is de wortel.  Grote bomen als eiken hebben sterke wortels.  Willen we  werkelijk mannen of vrouwen van god zijn dan zullen we  goed geworteld moeten zijn.

Veel mensen denken dat  we geworteld moeten zijn  in  hoe we ons presenteren aan de mensen.  net pak, goede baan en netjes iedere zondag naar de kerk.  anderen denken dat ze geworteld moeten zijn in kennis. Ze weten  enorm veel en lezen allerlei boeken en ook de bijbel kennen ze van a tot z. weer anderen denken dat ze geworteld  moeten zijn in  het doen van  belangrijke dingen in het leven. ze zetten zich in  om anderen te helpen, ze hebben diaconie hoog in het vaandel en doen er alles aan  om de mens in nood   te begeleiden.

Helaas moet ik zeggen dat  dit alles niet de juiste wortels zijn.  het zijn op zich geen verkeerde wortels, maar   het zijn geen sterke wortels. Het zijn immers slecht die wortels die aan de oppervlakte liggen, die anderen direct kunnen zien.  een eik is sterk om zijn dieper liggende wortels.  Er wordt wel gezegd dat een eik net zo groot onder de grond is  als er boven. Dat betekent dat zijn wortel gestel zo enorm veel meer is dan wat we  kunnen zien.

Het is gewoonweg niet mogelijk om een eik zomaar  weg te halen.   Hij staat vast.  En je moet van goeden huize komen wil je een eik omver  krijgen. een ketting zaag  is gewillig, maar dan nog zitten de wortels  vast in de grond.  Diep  heel erg diep.

Goede wortels zijn van belang om het juiste water en de juiste voeding te  verkrijgen.  Het juiste voedsel en water ontvangen we van god zelf. We  kunnen ons  vullen met  wat er aan de oppervlakte  ligt, zoals erkenning van anderen in wat we doen of in wat we hebben of wat we hebben gedaan. Dit is niet per definitie altijd verkeerd, maar z e is onvoldoende.  We hebben meer nodig. We zien ook dat wanneer  een plant onvoldoende van het juiste voedsel en water  krijgt hij gaat verkleuren en zijn bladeren  krijgen rare vormen zijn vrucht wordt minder en hij word gevoeliger voor ziektes.

We hebben onvoldoende aan wat  aan de oppervlakte ligt.  We zijn veelal liever oppervlakkig en durven soms niet werkelijk de diepte in te gaan. we weten niet wat er zich bevind. Het is er donker. Toch is dat nu juist wat we nodig hebben.  de onbekende diepten van God. de plek  diep van binnen waar we  het levende water kunnen proeven. Waar we voedsel ontvangen om van te groeien en van waaruit we kracht  opdopen om in het zichtbare  ons te ontwikkelen. Om vrucht te kunnen dragen er  anderen van te voeden.

Wanneer we  diep, diep geworteld zijn in Gods liefde komen we los van wat  aan de oppervlakte ligt, maar zullen we er meer van genieten. We zijn er immers niet meer afhankelijk van  we  weten immers dat we niet zullen vallen  wanneer we diep zijn gegaan. Wanneer we de duisternis hebben overwonnen om het levend water  en het geestelijk voedsel  tot ons hebben kunnen nemen.  we zijn sterk  zowel boven als onder.